К сожалению, одежда из шерсти животных или растительных тканей сохраняется на длительное время очень плохо. Поэтому находками подобного рода нас лишь изредка балуют археологи. Тем не менее, у нас есть и другие доказательства того, что человечество очень стало рано использовать штаны. Самыми известными считаются фигурки, найденные при раскопках палеолитических стоянок Мальта и Буреть в Иркутской области, где люди жили в интервале 22-13 тысяч лет назад.

Правда, мы не до конца уверены, что это были именно штаны. Так, у знаменитого человека Эци, который жил в Альпах в 3300-х годах до н.э., штанины были не пришиты, а привязаны к поясу. Вместе с тем, мы должны быть уверены, что по причине климата те или иные аналоги штанов всегда были традиционной одеждой для северных и/или горных народов.

Но они достаточно изолированы и живут в специфических условиях. А если говорить о людях, которые проживали в умеренном климате, то у них эта практика развивалась иначе. И переход к штанам от набедренных повязок, туник и халатов, как бы они в конкретном месте не назывались, происходил там в разное время.

Вероятно, первая пара брюк была изготовлена с целью облегчить езду на лошади. А она появилась гораздо позже одомашнивания этого животного, когда были выведены крупные кони, подходящие не только для упряжи, но и чтобы сесть верхом. Самые старые брюки, которые нам известны, изготовлены в промежутке между 1122-м и 926-м годами до н.э.

Они были найдены неподалеку от города Турфан в современном Синьцзян-Уйгурском автономном районе Китая. В прежние времена там проживало иранское население, потомки Афанасьевской и Андроновской культур. Обратите внимание, что все сшито очень красиво и аккуратно – изысканность его кроя говорит о том, что к этому времени технология изготовления брюк уже была развита. У конных народов штаны по соображениям практичности носили люди обоих полов.

Первые письменные сообщения о штанах появляются у греческих историков в 6-5-м веках до н.э. и связаны с военной экспансией скифов. Жители Средиземноморья обратили внимание на необычную для них одежду восточных кавалеристов, которую считали одним из признаков их варварства.

В последующие столетия штаны начинает носить военное сословие на территории персидской империи Ахеменидов. К моменту македонского завоевания они уже знакомы самим персам, армянам, согдийцам, бактрийцам. Впрочем, последние два народа и сами были прямыми родственниками скифов.

Впоследствии римская цивилизация подвергается неоднократным вторжениям азиатских и европейских варваров, которые носили штаны. Поэтому в самом Риме такая одежда считается признаком дикости и явно не одобряется. Однако, когда империя распространилась далеко за пределы Средиземноморья, а ее солдаты столкнулись с более неприятным климатом, такая одежда была принята. Одним из типов штанов были заимствованные у галлов бракки («braccae»). Несложно заметить, что отсюда пошло современное слово «брюки».

Постепенно по всей Европе произошел переход от традиционной одежды к брюкам по причине практичности, лучшего сохранения ими тепла и влияния воинской культуры. Практика распространялась сверху, через вождей, королей и их воинов, которые с течением времени все чаще ездили верхом. Впрочем, в некоторых местах их носили под длинными халатами, кафтанами, рубахами и туниками, в связи с чем они превратились в элемент нижней одежды.

Например, франкский император Карл Великий в обычной жизни носил брюки, а византийскую тунику использовал только для торжественных случаев. Но его потомки-короли под влиянием римской традиции носили последние гораздо чаще, тогда как брюки надевали снизу, и они были скрыты от глаз. Потому штаны со временем уменьшались в размерах, переродились в бриджи и привязанные к ним чулки и современный вид вернули только ближе к нашему времени.