Тысячелетие Суздаля. Очерк 1. Суздальская земля 2024-11-03 13:10:13
Если кому-то был нужен повод посетить Суздаль, то вот он – в августе 2024 года празднуется 1000-летие древнего города. Я съездил и теперь использую это как повод поговорить об истории Суздаля.
И первый разговор на тему: А что, собственно, мы празднуем?
Мне очень понравился лозунг-транспарант во Владимирском книжном магазине Эйдос:
Это удивительно точно – в 2024 году у нас, строго говоря, 1000-летие восстания волхвов, а не основание города. Что там у нас говорится в «Повести временных лет»?
То есть восстали волхвы в Суздале (или на Суздали – тут как посмотреть). Пришел князь Ярослав Мудрый и подавил восстание. Следовательно, слово такое «Суздаль», а то и уже город в 1024 году имелись в наличии.
Пояснение. Ничего не имею против правила приписывания даты рождения городу первого упоминания в летописи. Просто повод поговорить на интересную тему.
А тут еще новейшие исследования историков. В частности, академика Зализняка. По его мнению, еще более раннее упоминание о Суздале содержится в Новгородском кодексе XI века. В 999 году поставлен поп «в Соужъдали». А это уже 1025 лет!
Раскопки подтверждают, что, по крайней мере, во второй половине X века на месте Суздаля уже существовало поселение. Было ли оно размером с нынешний «кремль» Суздаля или меньше, неизвестно. Обнесено стеной? Валом? Не знаем.
Кто здесь жил – славяне или финно-угры? Строго говоря достоверно неизвестно. Основываясь на археологии, ученые говорят, что культура города XI века определенно славянская. Находки (не в самом городе, а окрестностях) X века показывают сплав славянской и финской культур.
Можно предположить, что до X века в этой местности жили финно-угры, с X века начинается славянская колонизация, в XI веке славяне окончательно завоевывают культурное господство.
Всё это еще можно оспаривать, но наука не стоит на месте. Раскопки ведутся постоянно, методы совершенствуются. Скоро узнаем что-нибудь новенькое или подтвердим старенькое.
Теперь: почему именно здесь появился город? Река Каменка ведь не самая большая в регионе (едва ли не самая маленькая на самом деле).
Возможно, дело в плодородии почв. Суздальское ополье – уникальное явление. Кто ездил из Владимира в Суздаль, тот видел эти поля с перелесками, всхолмленную местность с легкими перекатами бугров и впадин.
Между прочим, эта местность и тысячу лет назад могла выглядеть почти так же – безлесный, остепенённый ландшафт, островок в лесной полосе Средней России.
Впрочем, наверное, перелесков было куда больше с проплешинами между ними. Тут уж колонисты расчухали, распробовали плодородие местной почвы и быстро-быстро зачистили площадь, сделав Суздальщину буквально житницей Ростовской (позднее Владимиро-Суздальской) земли.
Долгое время Залесская Русь оставалась медвежьим углом, периферией, окраиной Большой Руси. Князья заглядывали сюда от случая к случаю. Да и в наследство эти земли порой переходили младшему в семье.
Владимир Святославич посадил в Ростове (видимо, древнейший город Земли) очевидно не старшего сына Ярослава. Потом был короткий период княжения Бориса Владимировича (того, которого вроде Святополк убил, а может и не Святополк, а может и не убил).
Ярослав Мудрый передал эти земли опять же далекому от старшинства Всеволоду. У Всеволода Ярославича остался лишь один сын – Владимир Мономах. Он получил всё, включая Ростовскую землю.
Ко временам Мономаха относятся некоторые важные суздальские события. В 1096 году сюда ворвался Олег Святославич Черниговский. Он вел войну с Мономахом. Ну и попало тогда городам Ростов и Суздаль. Силой пришлось выдворять «гостя» старшему сыну Мономаха Мстиславу.
Другое событие носит более мирный характер. В летописи о 1220-х годах сказано:
То есть в этом отрывке говорится: построил Георгий Всеволодович дескать новую церковь на том месте, где стояла церковь, построенная Мономахом. И к 1220-м годам она изрядно обветшала, верх обвалился. Значит, Владимир Мономах построил в Суздале церковь. Каменную. Как церковь Спаса во Владимире.
Директор Суздальского музея Алексей Дмитриевич Варганов еще в советские времена занимался раскопками в городе. В частности, и у стен нынешнего Рождественского собора на территории «кремля». Здесь-то он и нашел кусочки плинфы.
Плинфа – плоский, широкий, плиткообразный кирпич, из которого строили в Византии и Киевской Руси. Как раз во времена Мономаха. Далее уже был обнаружен и фундамент прежнего собора. Так подтвердились сведения о строительстве в Суздале каменной церкви при Мономахе.
Кому же передал Ростов, а вместе с ним и Суздаль Владимир Всеволодович Мономах? Правильно, младшему сыну Юрию, будущему Долгорукому. Вот Юрий Владимирович и сделал своей столицей Суздаль. На краткий исторический миг город обрел стольный статус и великого князя.
Продолжение следует.
----------------
Все материалы рубрики "Владимирские древности":